December 1st, 2020

"Триггера" в политике

В чем состоит основное мошенничество со стороны политических активистов, которые строят свои претензии на том, что кого-то триггерит какими-то словами или знаками или ассоциациями?

«Триггер» не обьективен. Это явление личной психологической реальности, а не внешней обьективной. Прямое следствие из этого состоит в том, что личный триггер любой персоны или их группы может быть выстроен вообще на чем угодно, а также - задним числом, под конкретную политическую задачу.

Понимание того, как работает эта вещь, приводит нас к выводу о том, что любые equity frameworks, в том числе внедряемые в лексику IT или в практику работы организаций не имеют своей целью достижения какого-либо _состояния_. Их цель - сам процесс внедрения, обеспечивающий доминирование тех, кто требует внедрения, над теми, от кого требуют внедрять.

Честный и конструктивный ответ на эту стратегию политической борьбы - это отказ и прояснение.

Отказ от следования практике и прояснение слов и прагматики тех, кто эти слова пытается переопределить в части значения и узуса.

Например. Я отказываюсь угнетать негров (с чего бы мне этим заниматся вдруг), но я, также, отказываюсь поддерживать дискурс о замене слова «негр» на политкорректное что-то еще. Мой отказ опирается на предшествующую практику использования этого слова, которое в наиболее широкораспространенном русскоязычном дискурсе обидным или унизительным не считалось.

Любому, кто потребует от меня изменения практики словоупотребления в этой части, я укажу на то, что свою психологическую «травму» - триггер он конструирует искусственно, а его требование, чтобы я изменил свою языковую практику - это и есть попытка доминирования, то есть атаки на меня. Атаку эту я не собираюсь считать чем-то оправданным и поддаваться ей не буду.

Негров я не угнетаю, а единственный реально работающий способ справиться с ментальной травмой - это вынести ее, пережив.

Примерно то же самое я отвечу всему lgbtq-фем-обкому. Равенства прав и взаимного уважения вполне достаточно. Гандикапов не будет. Кто сильнее - тот сильнее.

Однако, сильное состояние не закрыто ни от кого. Все, что нужно, для того, чтобы к нему прийти - это повышение собственной этики и осознанности.

Практический вывод состоит в том, что любая поддержка социальных механизмов, которые вместо того, чтобы помочь травмированным пережить психологическую травму и снять ее воздействие на себя, требуют от окружающих обкладывать травмированного ватой и менять свои речевые практики, чтобы бедолагу «не тригернуло» - это шаг против этики, а не к ней, прямое потакание злу.