November 4th, 2020

Материализм и физика

Ну хорошо, давайте поговорим о материализме. С сугубо материалистических позиций.

Вот у нас есть общеизвестный этически спорный эксперимент с Котом Шрёдингера. В принципе я бы этого Шрёдингера за саму постановку вопроса о том, что котика можно засунуть внутрь подобного механизма отправил бы на Соловки... Но история нас уже рассудила...

Поэтому останемся в рамках постановки задачи и зададимся следующим вопросом - а вот наблюдатель, который наблюдает машину и кота - он пьян или трезв? В ясном состоянии или сумрачном? Умный или тупой? Очевидные соображения указывают нам на то, что это все не имеет принципиального значения. Вполне достаточно, чтобы он смог при открытии камеры опознать, в каком состоянии находится кот.

В принципе, таким наблюдателем мог быть даже откровенный имбецил - так как они вполне способны к некоторому познанию окружающего мира, проявлению чувств, ну и кота правильно обученному имбецилу ничто не мешало бы распознать - живой он или нет.

В этом месте у нас происходит довольно естественное расширение списка возможных наблюдателей. Сначала на высших приматов, которые, в обученном состоянии могут демонстрировать интеллектуальные и социальные навыки бОльшие, чем у имбецилов и вполне способны предпринять некие действия в зависимости от того жив кот или мёртв. На собачек. На других котиков... на умных птиц, например попугаев или воронов...

На мышей. Потому что мыши вполне способны содержательно реагировать на котов, в том числе различить - живой ли это минитигр или мёртвая тушка. На блох... На микробов, одни из которых способны существенно размножаться в теле живого кота, а другие только в тушке мёртвого. На вирусов, которые в мёртвом уже практически не могут...

Последние соображения выводят эксперимент в состояние некоего водевиля. Т.к. получается, что мы чисто технологически не можем избавиться от наблюдателей внутри кота, и они сколлапсируют состояние системы не выходя за пределы этой самой камеры с котом.

Это не всё, что я мог бы сказать по данному вопросу, но про парадокс Вигнера в его изначальной постановке вы и сами знаете.